РУЗА 

КОРОСТЕЛЕВ В.А.    "Персональный сайт Виктора Коростелева"

     

   Сайт 
Дома Коростелёвых

о моем времени,доме,
семье,друзьях,родине,
армии и обо мне!



html counterсчетчик посетителей сайта
Праздники России Информер праздники сегодняfree counters Погода в России   

Линейки для форума и блога lines.net.ua


Занесено в каталог Deport.ru Весь интернет в одном каталоге! измерьте скорость интернета
plentyoffish homepage counter счетчик сайта





Главная  /  Мои Новости

«Назад | Вперед »


[RAW][/P][CENTER="P"]<br>[/CENTER="P"][CENTER="P"]<img style="width: 530px; height: 254px;" alt="" src="_mod_files/ce_images/animation/untitled.jpg" border="0" height="254" width="530">[/RAW][/CENTER="P"]





СРОЧНО!   МОИ   НОВОСТИ   ИЗ   ДОСТОВЕРНЫХ    ИСТОЧНИКОВ
Новости, которые затронули меня...



Это не события,  это их отражение








10 октября 2012 года.   Сегодня в автомобильной катастрофе в Москве погибла актриса  и телеведущая  Марина Голуб.  М.Голуб разбилась в автокатастрофе: в 00:05 мск на пересечении проспекта Вернадского и улицы Лобачевского произошла авария с участием четырех автомобилей. От удара водитель одной из машин и его пассажирка М.Голуб погибли на месте.

По словам очевидцев, виновником аварии стал водитель автомобиля Cadillac, который проехал на красный сигнал светофора на скорости примерно 120 км/ч и врезался в Hyundai Getz, в котором ехала актриса. От страшного удара машину подкинуло в воздух, она несколько раз перевернулась, ударив ВАЗ-2110 и KIA. Водители двух последних машин серьезно не пострадали.

Водитель Cadillac, который перед аварией даже не попытался остановиться, скрылся с места происшествия. Его ищут сотрудники полиции.
Читать полностью:
http://top.rbc.ru/society/10/10/2012/673626.shtml


Ей еще не исполнилось и 57!

Памяти МАРИНЫ!




25 сентября 2013 года  10 папок с новостями перенесены в   Архив.




30.03.10 Троице-Сергиева лавра

Сергиев Посад. Троице-Сергиева лавра

Свято-Троицкая Сергиева Лавра

Монастырь



Дата постройки: Между 1345 и 0.
Архитектор
: .
Адрес
: 141300, Московская область, г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра.
Проезд
: На автомобиле: По Ярославскому шоссе (дорога М8) — до Сергиева Посада (54 км. от МКАД) Автобусом: Маршрут № 388 (экспресс) от станции метро ВДНХ. От метро (выход к ВВЦ) перейти по диагональной дорожке на 2-й Поперечный проезд. Автобусы отправляются из Москвы — с 6.50 до 22.40, из Сергиева Посада — с 5.10 до 21.00. Интервал движения — 15–20 минут. Время в пути в среднем составляет 1 ч. 15 мин. Пригородным электропоездом: С Ярославского вокзала до станции Сергиев Посад пригородными электропоездами, следующими до Сергиева Посада, а также Александрова или Балакирево. Среднее время в пути 1 ч. 25 мин..
Cайт
: http://http://www.stsl.ru/
Координаты:
56.31019,38.13276


30 марта 2010 года. Второй день Страстной недели мы с моим армейским товарищем продолжили поездки по святым местам Подмосковья. Вчера мы посетили Иосифо-Волоцкий монастырь под Волоколамском, сегодня решили съездить в Сергиев Посад, в Лавру...

    День начался с трагических известий: в Москве в метро произошло два теракта. Взорваны бомбы террористками-смертницами на станции метро "Лубянка" и на станции "Парк Культуры". Взрывы прогремели утром в час пик, когда много народу. Погибло 39 человек и и около 50 ранено.

Господи, что творится в мире!?



... Мы выехали по бетонному кольцу, чтобы заехать в Рогачев. Там у КПП одной из наших уничтоженных частей уничтоженного ПВО, офицеры на свои деньги соорудили памятник, сделали площадку со скамейками, поставили на пусковом столе Ракету В300 системы С-25. Это единственный в стране памятник старой системе ПВО и молва о нем облетела всех, кто служил в ПВО.








Отдали дань памяти и войскам ПВО и нашей 25-ой системе. А Николай Николаевич сам стартовик, так он просто встретил старую знакомую - ракету.


А вот и славный Сергиев Посад.

Сергиев Посад

Сергиев Посад назван в честь Преподобного Сергия, основавшего крупнейший в России монастырь. В 1919 г. город был переименован в Сергиев, а в 1930г. - в Загорск, в честь революционера В. М. Загорского. Но в 1991 г. городу наконец было возвращено историческое название.
Начало городу положил Троицкий монастырь. Слава Преподобного Сергия и основанного им монастыря влекли к обители иноков и богомольцев. Постепенно вблизи монастыря стали селиться и крестьяне. Первыми поселениями, ставшими основой будущему городу, были села Кокуево, Панино и Клементьево.

Троицкий монастырь всегда был крупным землевладельцем. Принадлежавшие монастырю земли имели большие государственные льготы, что способствовало развитию торговли и ремесел. На территории вокруг монастыря постепенно создавались слободы мастеровых людей. Так появились Иконная и Поварская, Конюшенная и Тележная, Пушкарская и Стрелецкая слободы.

Экономическая жизнь города также находилась в зависимости от нужд монастыря. В связи с большим спросом у паломников на предметы религиозного культа здесь было развито производство крестов, подсвечников, икон и т.д.

Но наибольшую популярность завоевала сергиевская игрушка. Недаром Сергиев Посад называли «столицей потешного царства». Купить игрушку у стен Лавры - значит совершить богоугодное дело. Ведь сам Преподобный Сергий резал игрушки на потеху ребятишкам. Монастырь не отставал от местных промышленников.

Монахи в XIX веке развивали широкую хозяйственную деятельность: были созданы собственные предприятия — кирпичный завод, бумажные фабрики, типография. Эти заведения сдавались в аренду или обслуживались наемными рабочими.

В настоящее время Сергиев Посад - крупнейший административный, промышленный, культурный и туристический центр Подмосковья, жемчужина «Золотого Кольца». Удобное месторасположение города на транспортных артериях, соединяющих регионы России с Москвой, прекрасное автомобильное и железнодорожное сообщение способствуют развитию города и района.

Троице-Сергиев монастырь стоит на невысоком холме Маковце, при слиянии речек Кончуры и Вондюги. Монастырь был основан в 30-х-40-х годах XIV века братьями Варфоломеем и Стефаном. Варфоломей, принявший монашеский сан с именем Сергий, вошел в историю не только как основатель монастыря, но и как активный сторонник московских князей, выступавший за объединение русских земель вокруг Москвы. Именно он благословил князя Дмитрия Донского перед Куликовской битвой.
В 1355 г. в Троицком монастыре впервые в северо-восточной Руси был введен общежитийный устав, что вызвало перестройку всей обители. Монастырь стал походить на небольшой деревянный городок, состоящий из трех частей: общественной, жилой и оборонительной. За прочной оградой - прямоугольник келий, внутри которого - церковь и трапезная. Любопытно, что эту планировку монастырь пронес через все последующие столетия и сохранил до наших дней.

Преподобный Сергий скончался в 1392 г. В 1422 г. состоялась канонизация Преподобого Сергия и закладка белокаменного Троицкого собора над его могилой.

В монастыре получил крещение Иван Грозный, в годы правления которого придавалось большое значение превращению монастыря в мощную крепость, имевшую важное значение на подступах к Москве. Вместо деревянной ограды в 1540-1550гг. была выстроена мощная стена с башнями из кирпича и камня.
В 1608-1610 гг. монастырь шестнадцать месяцев находился в осаде польско-литовских интервентов. Подвиг защитников обители приобрел широкую известность и способствовал росту авторитета монастыря.

При Петре I монастырь по-прежнему сохранял значение царской крепости. В 1689 г. во время стрелецкого бунта в Москве царь Петр укрылся за стенами монастыря.
В 1744 г. указом императрицы Елизаветы Петровны монастырь был удостоен почетного звания Лавры, что подчеркивало главенствующую роль монастыря среди других церковных учреждений.

С 1919 по 1946 гг. монастырь был закрыт. Храмы были изъяты из ведения монастыря, монахи разогнаны или репрессированы.
Сегодня Лавра - действующий мужской монастырь, духовный центр православной России. На территории монастыря находятся Московские Духовные академия и семинария, а также музей-заповедник. Все они по-своему служат сохранению духовных традиций, истории и памятников этого удивительного места, где жива душа России. Многочисленные лаврские сооружения, возведенные на протяжении XV-XIX веков лучшими мастерами России, представляют собой своеобразное пособие по истории русского зодчества, музей под открытым небом. Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой Лавры включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Самые древние церкви Сергиева Посада - это расположенные с юго-восточной стороны от Троице-Сергиевой лавры , у подножия холма, «на Подоле» - церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы. В 1547 г. на месте деревянной приходской церкви Служней слободы выстроили сразу две каменные церкви. Введенская церковь была построена на средства боярина И.Хабарова, строительство Пятницкой церкви финансировал Троицкий монастырь.
Художественный Педагогический Музей Игрушки основан в 1918 г. В Сергиевом Посаде находятся НИИ игрушки и единственный в стране колледж игрушки. Вместе с музеем игрушки этот необычный комплекс сохраняет за городом славу «столицы потешного царства». Именно здесь родилась известная во всем мире русская матрешка.

В экспозициях музея прослежена история русской игрушки, здесь есть возможность провести экскурс в область детской культуры многих зарубежных стран.

Одиннадцать километров отделяют Сергиев Посад от города Хотьково, расположенного на реке Паже. Основная летопись города началась с появления здесь в 1308 году древнейшего в Подмосковье Покровского Хотькова монастыря.

Согласно Житию Преподобного Сергия Радонежского здесь принял монашеское пострижение брат Преподобного Стефан, здесь же были погребены их родители - ростовские бояре Кирилл и Мария.

Поначалу существовавший как обитель смешанного типа для проживания здесь и мужчин, и женщин, в 1544 г. Покровский монастырь царской грамотой был передан под управление Троице-Сергиева монастыря и превращен в девичий.
Одним из указов Петра I в обитель были приглашены мастерицы кружевного и золотошвейного дела из Голландии, которые обучали монахинь этим искусствам. Поэтому все богомольцы, шедшие в Троицу, старались приобрести кружево или искусно вышитый платок.

Сейчас монастырь представляют постройки XVIII-XIX веков. Главные из них - Покровский собор (1811-1816) и Никольский храм (1899-1904 ).

Поселение Радонеж возникло на реке Паже примерно в XI веке
С Радонежем связано имя Преподобного Сергия Радонежского, который будучи отроком, жил в Радонеже вместе с родителями.
Первым Радонежским князем был Андрей Владимирович, сын знаменитого сподвижника Дмитрия Донского в Куликовской битве Владимира Храброго. При Андрее Владимировиче Радонеж стал столицей небольшого удельного княжества, защищавшего Москву с севера. К этому времени Радонеж из села превращается в город.

В ходе событий «смутного времени» Радонеж запустел. Царским указом он был пожалован в 1616 г. Троицкому монастырю, который переселил на территорию Радонежа крестьян из других своих вотчин. Возродилось поселение с названием Городок.
Рядом с Преображенским храмом (1836-1842 гг.), построенном на средства прихожан, в 1988 г. установлен памятник Преподобному Сергию. У подножия лежит камень с надписью «Сергию Радонежскому благодарная Россия». В 1989 г. селу Городок возвращено древнее название Радонеж.



Город поразил меня величественной красотой и благолепием храмов, колоколен. Николай Николаевич уже работал здесь. Я это понял по многим признакам: он хорошо ориентировался в городе. Сначала мы решили пообедать, он нашел закрытую стоянку около вернисажа, мы прошли в шикарный ресторан "Русский дворик". Его там узнали. Ресторан с богатейшей, царской отделкой и интерьером, везде матрешки, медведи, официантки в русских кокошниках, умывальники в форме бочек. Ресторан рассчитан на иностранцев. Прекрасная кухня!

Стоянка у вернисажа.


Потом мы пошли в лавру. Памятник Сергию Радонежскому.


Основные храмовые объекты Троице-Сергиевой лавры:


Храмы красоты неописуемой!


Подземный переход и главный вход в монастырь.


Вид от ресторана.


Троице-Сергиева лавра основана в 1345 г. (по другим сведениям в 1337 г.) как уединенная пустынь сыновьями ростовского боярина Кирилла Варфоломеем и Стефаном.

                       Варфоломей, принявший вскоре монашеское пострижение с именем Сергий, вошел в историю России как сподвижник московских князей в деле объединения разрозненных русских земель, но, в первую очередь, как инок, проповедовавший и воплощавший в жизни идеи нестяжательства и трудолюбия.

                                   В 1355 г. в Троицком монастыре был введен общежитийный устав, регламентировавший все стороны монашеской жизни. Новый порядок, а также увеличение числа иноков вызвали перестройку всей обители. Вместо свободно расположенных келий возник четко распланированный деревянный городок, состоящий из трех зон: общественной, жилой и оборонительной. Эту схему плана монастырь сохранил до наших дней.

                                Особый этап в истории монастыря - канонизация его основателя Сергия Радонежского в 1422 г. Это событие было отмечено торжественной закладкой белокаменного Троицкого собора над гробом Сергия.

                                В 1608-1610 гг. шестнадцать месяцев Троице-Сергиев монастырь находился в осаде 30-тысячного отряда польско-литовских интервентов. Ратный подвиг защитников монастыря приобрел широкую известность в стране и способствовал дальнейшему росту авторитета обители.

В 1744 г. указом императрицы Елизаветы Петровны Троице-Сергиев монастырь был удостоен почетного титула "лавра" В середине XVIII в. Троице-Сергиева лавра по количеству принадлежавших ей земель и душ была первой не только среди духовных, но и среди светских феодалов. Во владении монастыря находилось 214 тысяч десятин земли и более 106 тысяч душ крепостных крестьян в 15 губерниях и 45 городах страны.

                                             В 1764 г. в результате секуляризации монастырских земель (объявления их государственной собственностью) Лавра лишилась всех своих владений. Для содержания "штата": 100 иноков и 100 служителей, средства выделялись государством.

С 1919 по 1946 г. Троицкий монастырь был закрыт.

На рубеже третьего тысячелетия Троице-Сергиева лавра - действующий мужской монастырь, духовный центр всей православной России.

                                            Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО (1993 г.). Многочисленные лаврские сооружения, возведенные на протяжении XV - XIX вв. лучшими мастерами России, представляют собой своеобразное наглядное пособие по истории русского зодчества.

                                             Духовская церковь (1476 - 1477 гг.) - оригинальное кирпичное сооружение, особенностью которого является наличие открытой шестипролетной звонницы у основания барабана купола.

                                              Больничные палаты с церковью Зосимы и Савватия Соловецких (1635 - 1637 гг.) - один из немногих дошедших до наших дней памятников гражданского средневекового зодчества. Между двухэтажными больничными корпусами располагается единственная сохранившаяся в ансамбле монастыря шатровая церковь.

                                               Трапезная палата с церковью Сергия Радонежского (1686 - 1692 гг.) - великолепный образец "русского узорочья". Снаружи и внутри палаты и церковь пышно декорированы росписью, лепниной, белокаменной резьбой. Так же нарядно выглядят и другие постройки монастыря конца XVII в.:

                         здание Чертогов и Надкладезная часовня.

                         Колокольня (1741 - 1769 гг.) - самое высокое сооружение монастыря. Ее высота вместе с крестом составляет около 88 м. Построенная по канонам классической архитектуры, колокольня производит впечатление отлично найденными пропорциями ярусов и гармоничным сочетанием плоскостей стен и арочных проемов. Венчает здание необычное завершение в форме раковины. Колокольня - последняя по времени значительная монастырская постройка, своеобразный финальный аккорд уникального архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой лавры.

Текст взят с сайта www.zolotoe-koltso.ru



 


Николай Николаевич Войтюк на главной площади монастыря.






Николай Николаевич направляется в Троицкую церковь лавры.




Сергиев Посад. Собор Троицы Живоначальной Троице-Сергиевой Лавры

Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры

Собор
Дата постройки: Между 1422 и 1423.
Архитектор: .
Адрес: 141300, Московская область, г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра.
Проезд: .
Координаты: 56.30973,38.12977

 

Собор Троице-Сергиевой лавры

Троицкий собор (1422 - 1423 гг.) - один из немногих сохранившихся образцов раннемосковского белокаменного строительства. Традиционный крестово-купольный четырехстолпный храм отличается небольшими размерами и скромным резным декором. Своеобразие постройке придает многоярусное завершение, образованное системой закомар и кокошников








Я оказался совсем не готовым к встрече с божественным. "иди приложись к мощам преподобного Сергия!" - сказал мне Николай Николаевич. Я отказался. "Не знаю, как это делается, не умею". Только дома я понял, какую возможность упустил. Люди едут сюда, чтобы приложиться к святым мощам со всей России, а я был рядом и не воспользовался! С другой стороны, церковь для меня это не вопрос веры, а вопрос культуры, истории, традиций, красоты, благолепия, духа, русскости, я бы сказал.



Вид от Лавры на ресторан, город..


                                   Свято-Троицкая Сергеева лавра, в 60 верстах от Москвы, в Дмитровском уезде, недалеко от бывшего древнего города Радонежа (в настоящее время село Городок, в 14 верстах от Лавры, по направлению к Москве), в Сергиевском посаде, около железнодорожной станции Сергиево. Основана преподобным Сергием Радонежским (см. 25 сентября). По мере возрастания славы преподобного Сергия, как подвижника, возрастала и слава его обители.

            Получив известность, монастырь «иже в Маковце» (первоначальное наименование его от положения на горе, округленной с трех сторон), стал устраиваться и расширяться. После кончины преподобного Сергия мирно возраставшая обитель была в 1408 году сожжена татарским ханом Едигеем, но, менее нежели через 3 года, была возобновлена и восстановлена. В XV веке, особенно после открытия мощей преподобного Сергия (см. 5 июля), обитель уже владеет селами, угодьями и вотчинами, жалованными от великих и удельных князей, и начинает весьма благоустраиваться и процветать. Она становится «богомольем» русских государей, куда они часто отправлялись пешком, чтобы поклонится святым мощам преподобного, и щедро благотворили обители.

                   В 1561 году Троицкий монастырь, возведенный на степень архимандрии, был поставлен выше всех прочих монастырей Московской митрополии. В начале XVII века сокровища монастыря, собранные веками, и усилия иноков вместе с патриархом поддержать в Москве верность народа избранному царю Шуйскому привлекают к себе польские шайки Лжедмитрия II под начальством Сапеги и Лисовского. В 1608 году, 23 сентября, войска польские и литовские, с русскими приверженцами самозванца, разбив высланное против них войско Московское между Рахмановым и Воздвиженским, обложили монастырь численностью до 30000 человек, при 63 орудиях. Число же защитников было невелико: в нем было 300 человек братии и отряд войска в 500 человек, присланный царем Василием Шуйским, под начальством князя Григория Борисовича Долгорукого-Рощи и Алексея Ивановича Голохвастова; кроме того, были еще в монастыре слуги и жители окрестных селений, успевшие укрыться в нем. Всех защитников монастыря было 3000 человек. Обыкновенные человеческие средства защиты не обеспечивали обители: она не могла положиться ни на число воинов, ни на крепость стен, которые в некоторых местах были «утлы»(то есть худы от ветхости), ни на довольство запасов. Только благодаря молитвам и заступничеству пр. Сергия, обитель стойко выдержала 16-ти месячную осаду ( с 23 сентября 1608 года — 12 января 1610 года), мужественно отражая все приступы неприятеля и нанося ему урон частыми вылазками. Сильно пострадав от осады, монастырь был окончательно восстановлен в конце XVII века. В 1688 году он был сделан патриаршиею ставропигией; в 1702 году поставлен вторым по Киево-Печерском; в 1744 году, 8 июня, было утверждено за ним наименование лаврою. В настоящее время в Лавре находится 14 церквей. В соборном храме Живоначальныя Троицы, построенном пр. Никоном из белого камня на том самом месте, где была могила пр. Сергия, почивают открыто его мощи в серебряной позолоченной раке, устроенной царем Иоанном Васильевичем. Императрицей Анной Иоанновной сделана около сей раки другая, также серебряная, с сению на 4 столпах; серебра в ней более 25 пудов. В 1838 году деревянная доска, покрывавшая раку пр. Сергия, заменена серебряною чеканной работы; на ней изображен святой угодник во весь рост. Против раки хранятся за стеклом: фелонь пр. Сергия, его епитрахиль и поручи из крашенины ( окрашенного толстого холста), деревянный посох, аналав от схимы, нож с влагалищем и деревянная ложка. Здесь же находятся иконы его «моления» или бывшие его келейные — Богородицы Одигитрии и святого Николая чудотворца. Иконостас в соборе — пятиярусный, до сводов обложенный серебром. В нижнем ярусе иконы особенно отличаются выдержанностью древнего письма и ценностью золотых и серебряных окладов. Первое место занимает храмовой чудотворный образ Живоначальной Троицы, стоящий по правую сторону царских ворот. По преданию, этот образ написан иноком Андреем Рублевым (см. выше, о Спасо-Андрон. монастыре). Он обложен золотом и драгоценными камнями в 1600 году усердием царя Бориса Федоровича. На большом изумруде высечено изображение Святой Троицы. Другой образ Святой Троицы находится по левую сторону царских ворот, также древнего письма, украшенный золотом и драгоценными камнями от царя Иоанна Васильевича. В юго-западном притворе собора на том месте, где, по преданию, была келья преподобного, находится чудотворный небольшой образ «Явления Богоматери пр. Сергию», написанный на части гробовой крышки преподобного. Он представляет собою складень, на средней части которого изображено видение преподобными Сергием и Михеем Богоматери с двумя апостолами, а на боковых частях изображены преподобные Сергий и Никон. Царь Алексей Михайлович брал с собою этот образ в Польский поход 1654 года; и после того он был посылаем в армию: в шведскую войну 1703 году при Петре Великом , в 1812 году, (был при Московском ополчении) , в Крымскую войну 1855 года и в Турецкую войну 1877 году. В соборе есть две иконы архангела Михаила и святого Николая чудотворца, получившие раны во время осады монастыря поляками. Царские ворота устроены и украшены царем Михаилом Федоровичем. Алтарь собора, как и весь храм, наполнен священными по воспоминанию и богатыми по ценностям украшениями. Особенно ценна одежда на престоле, дар одного купца, но еще более ценна сень над святым престолом, построенная митрополитом Московским Платоном в 1809 году. Она из чистого серебра; верхняя кровля ее поддерживается четырьмя серебряными круглыми столбами, украшенными позлащенными кистями виноградными и другими орнаментами; на сооружение ее чистого серебра употреблено 6 пудов 30 фунтов, и сверх того золота 3 фунта и 40 золотников. У престола, с восточной стороны, поставлена искусная по работе и ценная по материалу дарохранительница; она представляет собою горницу Тайной Вечери; Спаситель и все апостолы исполнены из золота, Иуда же предатель из меди; весу в ней 9 фунтов чистого золота и 32 фунтов серебра. Дарохранительница эта, или, как она называется здесь, Сион, украшена многими драгоценными камнями. Принесена она в дар обители митрополитом Московским Платоном. В юго-западном углу собора находится медная доска над могилою князя Андрея Владимировича, в иночестве Саввы, к области которого некогда принадлежал город Радонеж. К Троицкому собору пристроена церковь пр. Никона, ученика и преемника пр. Сергия (см. 17 ноября). Она построена над гробом пр. Никона. Царские ворота здесь — кованные из чистого серебра; над ними — особо чтимая древняя Иерусалимская икона Божией Матери, украшенная золотою ризою. Рака пр. Никона покрыта серебром; над ней устроена в 1900 году серебряная сень в стиле XVII века. Подле этой церкви находится, примыкающая к западной половине южной стены Троицкого собора, так называемая Серапионовская палатка, получившая свое название от имени святого Серапиона, архиепископа Новгородского (см. 16 марта), над гробом которого она была поставлена. Нынешняя палатка на месте первоначальной построена митрополитом Платоном в 1783 году. Серапионовская палатка преданием почитается за место кельи пр. Сергия, где он удостоился посещения Божией Матери с двумя апостолами. Здесь, на южной стороне, представляется взором большая икона сего видения, украшенная золотым венцом и короною из драгоценных каменьев. Вблизи этого образа в ковчегах хранятся: десная рука святого архидиакона Стефана и камень от гроба Господня, принесенный в 1850 году А.Н.Муравьевым из Иерусалима. В иконостасе достопримечательна икона святого Николая чудотворца, пожертвованная С.Ф. Воейковой в 1895 году. Этой иконой пр. Сергий благословил родоначальника Воейковых, боярина сербского Воейка, при крещении его митрополитом Киприаном в 1384 году в Чудовом монастыре; риза на этой иконе вся унизана жемчугом. Здесь же почивают под спудом, кроме святого Серапиона, мощи пр. Дионисия (см. 12 мая) и находится гробница Иоасафа, митрополита Московского; вблизи притвора погребен известный путешественник на востоке в XVII веке, келарь монастыря, иеромонах Арсений Суханов (вывезший с Востока для исправления богослужебных книг до 700 рукописей и привезший из Иерусалима модель храма Воскресения Христова, по которой был построен знаменитый собор в Ново-Иерусалимском монастыре Московского епископства). В церкви Божией Матери Одигитрии Смоленской находится чудотворная икона Ее имени, иссеченная из камня, мерою в 1/4 аршина; она украшена алмазною короной и жемчужною ризой. Среди Лавры находится соборный храм во имя Успения Божией Матери. Он начат постройкою при царе Иоанне Васильевиче; освящен был митрополитом Дионисием, в присутствии царя Федора Иоанновича. По своим размерам он — самый обширный из прочих монастырских храмов. С трех сторон собора находятся крыльца, из которых западное — с надписью на фронтоне: «Ведомому Богу». Собор поддерживается 4 большими столпами, на которых покоятся пять куполов с главами и все своды. Иконостас — резной, пятиярусный. В нижнем ряду особою ценностью окладов выделяются храмовой образ Успения Божией ь Матери и образ Софии Премудрости Божией. Кроме главного престола, находятся три в приделах: святого великомученика Федора и святой мученицы Ирины — на правой стороне и святого Николая чудотворца — на левой. В главном алтаре крест запрестольный утвержден над двуглавым орлом — гербом Российской Империи, в память спасения императора Петра I от стрельцов в сем соборе. Внутри собора погребены некоторые лица царского рода, а также архиепископ Рязанский Моисей, архиепископ Московский Августин, митрополит Московский Макарий. Внизу под собором помещается церковь Всех Святых; здесь погребены Леонтий и Сергий, митрополиты Московские. Вне собора, у западной стены его, в отдельной глухой палатке, погребено семейство Годуновых. К юго-западу от собора находится, в особенной каменной часовне, колодец, ископанный самим пр. Сергием и обретенный в 1644 году. К западу от этой часовни находится устроенный в 1792 году митрополитом Платоном, в виде пирамиды, памятник вышиною 14 аршин с надписями, изображающими великие события, происходившие в Лавре. Вокруг него в 1823 году поставлены соединенные цепью пушки, которые некогда служили для защиты Лавры от поляков. В церкви пр. Михея находится покрытая серебряной ризой его гробница(см. 5 мая); церковь эта была построена над гробом пр. Михея в 1732 — 1734 году и возобновлена в 1871 году. В церкви во имя святого Филарета Милостивого, пристроенной в 1867 году к южной стене церкви Сошествия Святого Духа, погребены Московские митрополиты Филарет и Иннокентий, а в притворе церкви — наместник Лавры, архимандрит Антоний (12 мая 1877 года). Выдающимся украшением церкви Святого духа служит изящный по рисунку иконостас из розового дерева и иконы в приделе Филарета Милостивого, установленные по кончине митрополита Филарета. Все эти иконы поднесены были митрополиту Филарету многочисленными его почитателями в день 50-летнего юбилея его 5 августа 1867 года; здесь же хранятся и облачения его. Рядом с церковью Святого Духа, в особой часовне, находится гробница знаменитого ученого Максима Грека. На южной стороне Лавры находится трапезная церковь во имя пр. Сергия. Она построена в 1685 — 1692 годах по повелению царей Петра и Иоанна Алексеевичей и отличается как снаружи, так и внутри богатством и красотою архитектурных украшений. Здесь замечательно также пред амвоном большое медное паникадило с литыми изображениями Спасителя и 12 апостолов — вклад царя Иоанна Васильевича; костяной же шар под паникадилом, по преданию, составляет работу самого императора Петра I. Над этой церковью в особой палатке помещается драгоценное и знаменитое в археологическом отношении книгохранилище из множества старопечатных книг; здесь хранится 828 рукописей и до 10000 книг, относящихся к богослужению и духовно-исторического содержания. Из них замечательны: Пятикнижие Моисеево на пергаменте, в лист, по письму конца XIV века или начала XV века, Паремейник на пергаменте — очень древнего письма, 16 слов святого Григория Богослова на пергаменте XIII или XIV века, Октоих с надписью на первой странице «Октоих Никоновский», и др. В архиве, в числе древнейших подлинных актов, сохранилась грамота князя Федора Андреевича Стародубского пр. Никону на озера, писанная на лоскуте бумаги, длиною с небольшим в один, шириною около двух вершков. Здесь же из 300 святительских грамот старшая по времени — настольная от Макария, митрополита Всероссийского, архимандриту Лавры Елевферию 1561 года. Ризница Лавры представляет много предметов благоговения, любознательности и любопытства. Святость, древность, драгоценность, достоинство вкладов — делают их разнообразными. Особенно замечательны следующие из них: деревянные сосуды, в которых священнодействовал преподобный Сергий, священническая риза его из темноцветной бумажной нетонкой ткани, деревянные сосуды и священническая риза преподобного Никона из белой камки с оплечьем и крестом парчовыми, Евангелие преподобного Никона на пергаменте, кадило его серебряное, позолоченное, на подобие церкви, весом в два фунта, сандалии кожанные, 30 лет бывшие на ногах преподобного Сергия, крест, присланный преподобному Сергию патриархом Цареградским Филофеем, обложенный золотом и украшенный драгоценными камнями; Евангелие вместе с апостолом на пергаменте, по порядку древнего чтения, XIV века, Евангелие в лист на пергаменте — дар царя Федора Алексеевича 1677 года; рукопись древнего письма и может быть отнесена к XIV — XV векам, Евангелие на греческом языке, писанное на пергаменте в 4 д., в XII веке, — дар с Афона А.Н.Муравьева в 1850 году, служебник преподобного Никона на пергаменте, рукопись 1381 — 1382 года и другие. Кроме этого находится множество простых, но замечательных по древности, панагий прежних русских святителей, множество древних образов и складней, одежд на престол с бриллиантами и жемчугом, драгоценных панагий митрополитов, архимандричьих и архирейских облачений, украшенных алмазами, изумрудами и жемчугом, пелен, шитых шелками, покров с жемчужными надписями. Особенно заслуживает внимания осыпанная бриллиантами и жемчугом панагия, устроенная митрополитом Платоном из камня агата, на котором самой природой изображены Распятие и молящейся перед ним на коленях инок; камень этот получен был митрополитом Платоном в подарок от князя ГА.Потемкина — Таврического. На север от Троицкого собора, посредине монастыря, возвышается на 46 сажень и 1 аршин величественная по бесподобному сочетанию легкости и красоты колокольня. Она представляет собой четырехсторонний, кверху уменьшающийся в толщине столп, в основании имеет 12 сажень и 1 аршин, второй ярус — семь сажень в поперечнике, следующие ярусы еще уже. Вся колокольня украшена множеством превосходных по рисунку и исполнению орнаментов, карнизов, поясов, фронтонов, и пр.; венчается она золотым верхом в виде царской шапки, покоящейся на подставном табурете. Строилась колокольня по плану известного архитектора XVIII века графа Растрелли и под надзором архитектора Ивана Мичурина. Первоначальное повеление о сооружении ее последовало при императрице Анне Иоанновне; при ней же приступлено и к постройке; окончена же колокольня при императрице Елизавете Петровне. Купол и золоченый верх сооружены при императрице Екатерине И-й. На купол употреблено железа 545 пудов, меди 278 пуда и золота 43 фунта 78 золотников. В трех ярусах колокольни помещаются колокола; всех колоколов более сорока и весят они свыше 8.600 пудов. Ниже всех висит Царь-колокол, весом в 4000 пудов. Церкви и здания окружены каменной стеною, с 9 башнями и 4 воротами. В 1910 году, 11 июля,, на правой и левой сторонах святых ворот, в память исполнившегося 12 января того же года 300-летия освобождения Лавры от поляков, были торжественно при прибиты две чугунные доски с соответствующими надписями, изготовленные на средства, собранные по подписке между членами Московского отдела Императорского Русского Военно-Исторического Общества. Лаврская стена в окружности простирается на версту с четвертью; вышиною она в 4 сажени, а южной и западной сторон по местам до 6, 7 и более сажен; шириною в 3 сажени и более; сверху вся покрыта железом. По этой стене 12 января, в день воспоминания избавления Лавры в 1610 году от осады и в другие праздники совершаются крестные ходы. Ежегодно 15 августа бывает крестный ход вокруг всей Лавры. В стенах Лавры помещается Московская Духовная Академия в бывшем царском дворце, построенном императором Петром I. Она переведена сюда в 1814 году из Московского Заиконоспасского монастыря. Лавра имеет школу и мастерскую иконописания, фотографию (для снимания икон), литографию и типографию, больницу — богадельню, церковно-приходскую школу для певчих, мастерские, две гостиницы и трехэтажный странноприимный дом, построенный в 1892 году, в память 500-летия кончины преподобного Сергия; он вмещает 2000 странников. На средства Лавры содержатся также «Александро-Мариинский» дом призрения, основанный в 1833 году. К благотворительным учреждениям его относятся: «Филаретовское» училище для девочек, двухклассное училище для мальчиков, женская больница с отделением для неизлечимых, с амбулаторией и аптекой для бесплатной выдачи лекарств, женская богадельня, страннориимная для женщин и церковь с особым причтом. С целью религиозно-нравственного просвещения народа Лаврою издаются печатаемые в своей собственной типографии «Троицкие листки», которые расходятся в громадном количестве по всей России. Лавре принадлежат: в Москве — Троицкое подворье на Троицкой улице и Троицкое подворье на Ильинке; в С.-Петербурге — Троицкое подворье на Фонтанке. Свято-Троицкая обитель с первых же дней основания явилась святыней в северо-восточной Руси, под благословением которой росло и крепло Московское царство. Здесь великий князь Дмитрий Донской получил благословение от преподобного Сергия на брань с Мамаем и отсюда во время битвы вновь подкреплен был его благословляющей грамотой. Нередко преподобный Сергий являлся посредником в раздорах князей. Из обители его вышли многие основатели монастырей, служивших в то время рассадниками просвещения. Вот почему и сам преподобный Сергий, и основанный им монастырь не забылись в памяти русского народа. Росло царство Московское, — росла и обитель преподобного и тем более, чем более преемники святого Сергия сохраняли его заветы, развивали его святое дело. Величайшим, самым блестящим подвигом Лавры в позднейшее время, снискавшим ей неувядаемую славу, была национальная защита веры и отечества в смутную эпоху и притом в самый трудный момент этой эпохи, когда господствовала всеобщая анархия, когда поляки владели Москвой и Смоленском , когда казаки добивали то, что осталось от поляков, когда Новгородом и Псковом стремились овладеть шведы, когда инородческие племена на востоке стремились к отложению, когда не было никакого правительства, потому что семичленное боярское управление находилось в плену у поляков, когда в этом же плену томился и первый, подавший голос на защиту Церкви и отечества, — патриарх Гермоген. В этот-то момент полного разложения государства и его приближавшейся гибели Свято-Троицкая Лавра выступила с горячим патриотическим воззванием к русскому народу поборницей за национальные интересы, возбуждая народ живым словом убежденной речи к защите веры и отечества . И нужно заметить, что эта защита земли состояла не в одном только возбуждении народа: раз начатое дело Лавра довела до конца, побудив своими грамотами князя Пожарского к скорейшему походу на Москву, объединив и помирив вождей ополчения Нижегородского и казацкого в одной общей цели — спасения государства. В Свято-Троицкой же обители искал спасения Петр Великий во время заговора, произведенного стрельцами, и сохранил свою жизнь для блага и славы России. И позднее Лавра не остается безучастной зрительницей исторических судеб России. Ко гробу преподобного и доселе спешит Царь русской земли перед началом и по окончании всякого важного политического акта. И доселе Лавра благословляет и напутствует Его своими молитвами, повторяя слова своего первооснователя:»а поможет ти Бог и Святая Богородица».

 

К Лавре приписаны:

1) Махрищеский монастырь (см. о монастырях Владимирской епархии).
2) Смоленская Зосимова пустынь (см. там же).
3) Спасо-Вифанский монастырь, 2 класса, в 3 верстах от Лавры.

Устроен в продолжение 1783 — 1787 годах митрополитом Платоном. Его стараниями здесь построен был двухэтажный каменный храм: верхний — в честь Преображения Господня, а нижний — в воспоминание Воскрешения праведного Лазаря, почему и место монастыря названо Вифанией. Внутри храма Преображения сделана искусственная гора, на подобие горы Фаворской, и на вершине ее алтарь с круглым резным иконостасом, украшенным цветными стеклами и позолотой. По обеим сторонам горы устроены лестницы, которые ведут к южным и северным дверям алтаря, где в углублении, на горном месте, сохранилось седолище преосвященного Платона и над ним рипиды, которые употреблялись во время священнодействия. В алтаре замечательна икона, присланная королем Франции Людовиком XVI, в дар митрополиту Платону, и резное из кости изображение «Поклонение волхвов» — вклад императрицы Марии Федоровны. Под храмом Преображения в вертепном храме Воскрешения Лазаря, на левой стороне от входа, в особом отделении, находится гробница над местом погребения митрополита Платона. Рядом с могильной храминой митрополита Платона, у стены, под балдахином, поставлен гроб преподобного Сергия, в котором были обретены его мощи; он в продолжении пяти столетий сохранился без малейшего следа разрушения и был перенесен митрополитом Платоном вместе с образом преподобного Сергия из Успенского собора Лавры в 1786 году. Направо от храма находится двухэтажный большой собор во имя Сошествия Святого Духа и Тихвинской иконы Богоматери, выстроенный в 1866 году. К этому собору примыкает двухэтажный деревянный на каменном фундаменте дом митрополита Платона, сохранивший распределение и убранство покоев того времени. При монастыре находится Вифанская духовная семинария. 4) Гефсиманский скит, в 2 1/2 верстах от Лавры. Основан в 1844 году Московским митрополитом Филаретом, которым и был освящен, главный скитский храм с двумя престолами: вверху (28 сентября 1844года) — в честь Вознесения Божией Матери на небо, а внизу (8 июля 1846 года) — в память Гефсиманского моления Спасителя; при чем приснопамятный владыка при освящении первого престола облачен был в крашенинные фелонь и епитрахиль преподобного Сергия, его же и деревянный сосуд был на престоле для совершения Евхаристии. В ските хранится немало святынь, замечательных древностью: часть креста Господня, камень от гроба Богоматери, часть масличного дерева из Палестинской Гефсимании, ковчег с частицею ризы Господней и мощами святых, схима, в которой был погребен преподобный Сергий, мантия преподобного Серафима Саровского, лично полученная от него наместником Лавры Антонием, схима святителя Воронежского Митрофана и схима патриарха Никона. В числе замечательных икон в ските находятся: празднуемая 17 августа Гефсиманская икона Божией Матери, привезенная с Афона митрополиту Филарету А.Н.Муравьевым (по преданию, находившаяся в кельи преподобного Иоанна Дамаскина и, быть может, как предполагают некоторые, точная копия или даже сам подлинник иконы, представляющий собою изображение Богоматери с Богомладенцем на Ее левой руке, благословляющим правою рукой, написанной самим преподобным Иоанном в благодарность за его исцеление и называющейся Дамаскинской, но которую не должно смешивать с иконой, известной под наименованием Троеручицы), образ Распятия Спасителя, принадлежавший по преданию, святому Федору Студиту и привезенный тоже А.Н.Муравьевым с Афона, где это Распятие стояло в кельи патриарха Иеремии, жившего там на покое в XVI веке, и образ преподобного Сергия с частицами мощей. На север от скита за прудом находится пещерные кельи с двумя храмами. Основателем их был известный в Москве в шестидесятых и семидесятых годах прошлого столетия юродивый Филиппушка (Филипп Андреевич Хорев, из крестьян Владимирской губернии, Вязниковского уезда, деревни Стрянковой), в схиме — Филарет, погребенный в скиту; над пещерами построен в виде чехла величественный пятиглавый храм в русском стиле XVII века и освящен в 1894 году в честь чудотворной Черниговской — Ильинской иконы Божией Матери. Эта святая икона, написанная в XVIII веке на полотне и представляющая собою точный список, в несколько большем размере, с Ильинской — Черниговской иконы, была получена в благословение от одного инока Свято-Троицкой Сергиевой лавры священником Хотьковского монастыря Иоанном Алексеевым; первоначально она находилась в его доме, где перед нею с особым усердием молилась проживающая там некоторое время после смерти своего отца девица Александра Григорьевна Филиппова, которой затем в 1826 году святая икона и была получена от отца Иоанна, а 1852 году передана ею в Гефсиманский скит, где святая икона, находящаяся в левой стороне иконостаса нижней пещерной церкви Архангела Михаила, вскоре и прославилась чудотворениями, красноречивыми свидетелями чего являются драгоценные украшения ее облагодетельствованными благодатною помощью Богородицы по молитвам перед этой святой иконой; первое чудо исцеления, по молитве перед нею, тяжко больной женщины совершилось 1 сентября 1869 года; празднование в честь этой иконы совершается 1 сентября и 16 апреля. Ежегодно в день храмового праздника, 17 августа, в скиту совершается, по подобию утрени Великой субботы, особая служба, именуемая «Похвалы, или священное последование на святое преставление Пресвятой Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии», следующим образом. — Во время пения «Бог Господь» предстоятель, неся образ Успения Божией Матери, исходит, вместе с служащими ему, из алтаря на середину храма и полагает образ на аналогии; затем раздаются свечи, и предстоятель кадит образ при пении особых тропарей:«Благообразных ученик лик ныне Божественный», «Егда снизшла еси к смерти», «Священным учеником, в Гефсиманию тело Матере Божия носящым» (каковые тропари составлены по подобию тропарей Великой субботы: «Благообразный Иосиф», «Егда снизшел еси», «Мироносицам женам»); после этого канонархом возглашается на глас 5-й: «Благославен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим» и читается 17-я кафизма («Блажени непорочнии) и разделенные на две статии «Похвалы» (составленные по образцу «Похвал» утрени Великой субботы); по окончании 17-й кафизмы и «Похвал», поются на 5-й глас с припевом: «Благославенная Владычице, просвети мя светом Сына Твоего», особые тропари (составленные по подобию воскресных тропарей: «Ангельский собор удивися»); при пении этих тропарей совершается двумя диаконами каждение, затем произносится малая ектения, а далее следуют: возглас («Яко Тя хвалят вся силы небесныя»), 4-й антифон, чтение Евангелия и прочее последование утрени. Женщины допускаются в скит только раз в год — накануне и в день храмового праздника (16 и 17 августа). К скиту приписаны:

а) Боголюбивая киновия, устроенная для погребения Лаврской братии в 1858 году;
б) Параклита, пустынь, в 5 верстах от скита, основанная в 1861 году.

При ските имеется богадельня имени митрополита Филарета и больница. В 10 верстах от Лавры находится старинная часовня, сооруженная на том месте, где некогда святой Стефан Пермский, проходя мимо обители преподобного Сергия, сделал последнему заочный поклон, на который в свою очередь ответил тем же и великий Радонежский игумен, духовно прозревший близость святого Стефана (см. 26 апреля). Около часовни открыта в 1901 году на средства Лавры церковно-приходская школа для детей деревень Рязанцева и Кутузова. Скиту также принадлежит в Москве часовня во имя преподобного Сергия у Ильинских ворот.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».


Уезжая из города мы взглянули на Лавру с другой стороны, непарадной.




С сайта Александра Шурыгина

http://zhurnal.lib.ru/s/shurygin_a_i/lavra.shtml


ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА
(Фотоочерк)
  Поехать в подмосковный Сергиев Посад, славный своей Троице-Сергиевой лаврой, я решил электропоездом с Ярославского вокзала. Несколько беспокоило, правда, то, что этот только ещё начинающийся субботний солнечный июльский день мог оказаться для поездки не совсем удобным, так как именно по субботам масса дачников устремляется на свои загородные участки, переполняя вагоны электричек. А день, судя по всему, обещал быть жарким и душным, и не сулил ничего доброго в переполненном поезде.
  Но тревоги мои были напрасными. Оказалось, что поезда в направлении Сергиева Посада шли с совсем небольшими интервалами, наверное, с учётом того, что в Лавру в это время направляется масса туристов, паломников и просто желающих увидеть известнейший российский монастырь. В вагоне поэтому было довольно просторно, а сама поездка оказалась приятной и довольно интересной. Ведь Ярославское направление является одним из самых впечатляющих на Московской железной дороге с точки зрения живописности видов и картин, открывающихся за окнами вагона.
  В это лето, богатое дождями и грозами, свежими и словно умытыми выглядели уходившие куда-то вдаль леса и перелески, богатым цветным ковром расстилались ещё не скошенные травы на лугах, лужайках и опушках леса. Проплывали за окнами обновлённые в последние годы и ставшие симпатичными станционные здания, платформы, полустанки, жилые и дачные посёлки. И вновь красота лесов, полей и цветущих лугов...
  Не столь уж долго довелось любоваться этими яркими, словно бы сошедшими с живописных полотен картинами. Через час с небольшим - Сергиев Посад, а от вокзального здания до Лавры, как оказалось, всего лишь 25-30 минут ходьбы неспешным, прогулочным шагом.
  Небольшая улочка, проходящая поблизости от вокзальной площади и во многом сохранившая ещё следы самобытности старого Сергиева Посада, вскоре и совершенно неожиданно вывела меня на смотровую площадку, с которой открывается живописный панорамный вид на Троице-Сергиеву лавру. Снимком, сделанным отсюда, со смотровой площадки, я и хочу начать эту фотоэкскурсию.
  
  [А.Шурыгин]

  Между холмом, на котором расположена смотровая площадка, и холмом со старорусским названием Маковец, на котором находится Лавра, лежит неширокая долина, по которой протекает речушка Канчура. По пути к лавре, за мостиком, соединяющим её берега - часовня над Пятницким колодцем, Здесь можно испить прохладной, вкусной и, как считается, целебной воды. Отсюда же открывается вид на Введенскую церковь - одну из двух церквей, находящихся на так называемом Подоле, невдалеке от Лавры, у подножия холма Маковец.
  
  [А.Шурыгин]

  Это место на берегу Канчуры привлекает к себе не только жаждущих испить свежей воды из колодца, но и живописцев, фотографов-любителей, да и просто ценителей неброской, и в то же время впечатляющей природной и сотворённой руками человека красоты.
  
 
[А.Шурыгин]

  Отсюда до Лавры уже совсем недалеко - всего лишь три-четыре сотни метров до Красногорской площади, И вот уже перед нами, по ту сторону площади, восточная монастырская стена со Святыми воротами - главным входом в Лавру. Справа от Святых ворот возвышаются над стеной купола Успенского собора, слева - верхний ярус трапезной церкви Сергия Радонежского, которая входит в комплекс здания Трапезной палаты. Непосредственно за Святыми воротами, почти примыкая к ним, просматривается часть надвратной церкви Рождества Иоанна Предтечи.
  
  [А.Шурыгин]

  Святые ворота, при взгляде на них со стороны Красногорской площади (как и находящиеся справа от них Успенские ворота, используемые сейчас для въезда и выезда транспорта), очень органично вписываются во внешний вид монастырской стены, ничем не выделяясь и не нарушая его. Но уже при входе в Святые ворота приятно удивляет и впечатляет их богатое внутреннее оформление и красота. Столь же красиво расписаны и ворота, находящиеся вслед за ними и удалённые от них вглубь всего на десяток с небольшим метров, которые устроены в нижнем ярусе надвратной церкви Рождества Иоанна Предтечи. Эта пара ворот, сливающаяся словно бы в единое целое, уже при входе в Лавру создает настроение торжественности и приподнятости, не исчезающее затем во всё время пребывания в ней.
  
  [А.Шурыгин]

  От входа в Лавру одна из дорожек ведёт нас прямо к Соборной площади, оставляя справа Успенский собор (к нему мы ещё вернёмся). Впереди в перспективе открывается вид на находящийся в дальнем конце площади Казначейский корпус.
  
  [А.Шурыгин]

  На этом пути к Соборной площади нельзя не обратить внимание на остающеесяся несколько в стороне, слева, великолепное здание монастырской Трапезной палаты с церковью Сергия Радонежского (верхний ярус этой церкви мы уже видели с Красногорской площади). Палата и церковь снаружи и внутри пышно декорированы белокаменной резьбой, лепниной, цветной росписью. На очередном снимке - внешний вид части Трапезной палаты.
  
 
[А.Шурыгин]
  Ну, а мы продолжаем двигаться по центральной дорожке, оставляя справа Успенский собор, а слева - Трапезную палату, и через минуту-две выходим на Соборную площадь. Она и находящиеся на ней здания являются композиционным центром Лавры, здесь расположены её лучшие духовные и архитектурные памятники.
  Основной из них, конечно, белокаменный Троицкий собор. Он не самый большой из здешних храмов, но именно он является главным соборным храмом Лавры. Это первое каменное церковное здание на её территории (построен в 1422 г.). Здесь хранятся мощи Сергия Радонежского. Над иконостасом собора работали Андрей Рублёв и Даниил Чёрный, для этого иконостаса Рублёвым была написана икона "Святая Троица" (сейчас икона находится в Третьяковской галерее, а иконостас украшает её великолепная копия). Внутренние стены собора расписаны фресками.
  С юга к собору вплотную примыкает Никоновская церковь, названная так по имени Никона, ученика и преемника Сергия. Эти два храма - на очередной фотографии.
  
 
[А.Шурыгин]
  С юго-западной стороны к Троицкому собору и Никоновской церкви примыкает так называемая Серапионова палатка, возведённая над гробом Серапиона, архиепископа Новгородского. На её месте в годы основания монастыря находилась келья Сергия Радонежского.
  
 
[А.Шурыгин]
  И ещё один вид со стороны Соборной площади на Троицкий собор, но теперь уже на северный его фасад. Именно с этой стороны находится вход в храм. У входа (в правом его приделе) всегда небольшая очередь верующих, желающих прикоснуться к мощам Сергия Радонежского. Справа на этом фото - Казначейский корпус.

  [А.Шурыгин]

  Самым заметным, самым крупным и величественным храмом Лавры является, несомненно, пятиглавый собор Успения Божией Матери (Успенский собор). Строительство его было начато при Иване Грозном в 1559 году, а завершено уже при Фёдоре Иоанновиче. Рядом с собором, с его юго-западной стороны - колодец, выкопанный, по преданию, самим Сергием. Над колодцем в конце XVII века была сооружена красивая часовня (Надкладезная часовня). Вода из колодца поступает к кресту и водосвятной чаше, находящимся под ажурной сенью (беседкой) невдалеке от него, в центре Соборной площади.
  Два последующих снимка - виды Успенского собора. Первый из них - вид на собор и колокольню с северо-восточной стороны. Второй - вид с Соборной площади. На нём перед собором в правой его части - надкладезная часовня, ближе к переднему плану - сень над водосвятной чашей.
  
  [А.Шурыгин]
  [А.Шурыгин]

  А вот так выглядят сень, водосвятная чаша и крест при съёмке их более крупными планами.
  
  [А.Шурыгин]
  [А.Шурыгин]

  У западной стены Успенского собора - усыпальница Годуновых. Здесь похоронены Борис Годунов и его семейство.
  
  [А.Шурыгин]
  Ещё одна известная достопримечательность Лавры - находящаяся на Соборной площади Свято-Духовская церковь. Это второе после Троицкого собора каменное (кирпичное) здание, сооруженное здесь. Построена она в 1476-1477г.г. псковскими мастерами "иже под колоколы", т.е в этой церкви соединены в одном здании собственно церковь и колокольня, расположенная под куполом храма. Здесь погребён митрополит Филарет, один из самых известных иерархов русской православной церкви. Духовская церковь, снятая на фоне Успенского собора - на очередном снимке.
  
 
[А.Шурыгин]

  Вблизи от Духовской церкви, почти примыкая к Трапезной палате, находится небольшая красивая Михеевская церковь, выросшая в 1734 году над местом погребения Михея Радонежского.
  
 
[А.Шурыгин]

  На следующем снимке - уголок юго-западной части Лавры с расположенными здесь Митрополичьими покоями, красивым двухэтажным светло-зелёным зданием. Слева от него - торцовая часть Трапезной палаты.
  
  [А.Шурыгин]

  И ещё один снимок этой части монастыря с видом на угловую Водяную башню монастырской стены (своё имя она получила от названия Водяных ворот, расположенных на снимке в стене слева от неё). Сейчас в башне располагается популярный магазин Издательского отдела Лавры. Справа на этом фото - один из нескольких братских корпусов.
  
  [А.Шурыгин]

  На очередном снимке - вид с Соборной площади на другую, северо-западную часть монастырской территории с церковью иконы Смоленской Божьей Матери (справа), комплексом Больничных палат с шатровой церковью Зосимы и Савватия Соловецких (слева). В центре снимка - одна из башен монастырской стены.
  
  [А.Шурыгин]

  И ещё два снимка - более детальное фото Смоленской и шатровой церквей, и часть декора Смоленской церкви. Здание Смоленской церкви (церкви Одигитрии) изящно и оригинально по своему виду, выполнено в стиле "елизаветинского барокко". Построена она в 1746-1748 г.г. на средства графа А.Г.Разумовского (предание связывает её возведение с тайным браком императрицы Елизаветы с Разумовским).
  
 
[А.Шурыгин]
  [А.Шурыгин]

  Особых слов в конце этой небольшой фотоэкскурсии заслуживает 5-ярусная 88-метровая монастырская колокольня. Её строили 28 лет и завершили строительство в 1769 году. Она украшена множеством орнаментов, венчается золотым верхом в виде царского головного убора, над которым воздвигнут крест. Царь-колокол этой колокольни весит 4000 пудов. Рядом с колокольней - обелиск "Слава монастыря", установленный в 1792 году, рассказывающий о выдающихся заслугах монастыря в объединении русских земель, в освобождении Руси от польско-литовского нашествия, в победе на Куликовом поле - заслугах, которые послужили основанием для переименования в 1744 году Троице-Сергиева монастыря в Троице-Сергиеву лавру.
  
  [А.Шурыгин]

  Настало время, когда пришлось покинуть территорию обители. На выходе - вновь арка надвратной церкви Рождества Иоанна Предтечи, но в отличие от первого её фото, представленного в начале статьи и сделанного при входе в монастырь, на очередном снимке - вид арки с внутренней, монастырской территории.

  [А.Шурыгин]

  Возвращался я домой той же дорогой. По пути сделал на память ещё один панорамный снимок Лавры.
  
  [А.Шурыгин]

  Этот снимок Лавры, так же, как и фотография, сделанная утором со смотровой площадки,возбудил во мне память о старинном фото Троице-Сергиевой обители. Возвратившись домой, я разыскал в Интернете запомнившийся мне фотоснимок и привожу его здесь как заключение рассказа об интересной и оставившей глубокие впечатления поездке в эту всемирно известную и самую почитаемую общерусскую святыню.
  
 []
  P.S. Посмотрите также фотоочерки "Николо-Угрешский монастырь", "Давидова пустынь", "В Саввино-Сторожевском, близ Звенигорода", "Новый Иерусалим в Подмосковье", "Второ-Афонский, на Пятигорье", "Спасо-Андроников, у Рогожской заставы", "Новодевичий монастырь.Фотографии", "Неупиваемая чаша", "Четыре времени года",
  Июль, 2008 г.





Комментарии




Нет комментариев






Чтобы добавить сообщение, пожалуйста зарегистрируйтесь и/или войдите в систему.


06.07.09 
 Семья Глухих в гостях у Коростелевых

Глухих, Зоя, Кутузов и мы


Комментировать

02.04.10 
 НовоИерусалимский Воскресенский монастырь

НовоИерусалимский Воскресенский монастырь Ново-Иерусалимский монастырь



Комментировать


28.03.10 
 Иосифо-Волоцкий монастырь

Иосифо-Волоцкий монастырь Как я провел Вербное!


Комментировать

15.04.10 
 Мир скорбит?

Мир скорбит? А скорбит ли мир?


Комментировать

Предыдущий   Следующий


Проходит время... Забываются важные новости. Меняю и меняю форму подачи своих новостей, новостей моего времени. Уже видно, что некоторые сделаны в принципе неправильно. Новости о ком-то подразумевают дальнейшее пополнение материалов, а их нет и они не нужны, раз человек умер. Перебираю варианты...


07.03.09 
18.03.09 
21.03.09 
30.03.09 
04.04.09 

04.04.09 
15.04.09 
16.04.09 
26.04.09 
30.04.09 

30.04.09 
30.04.09 
01.05.09 
06.05.09 
08.05.09 

09.05.09 
29.05.09 
01.06.09 
06.07.09 
03.08.09 

21.09.09 
21.09.09 
11.10.09 
01.11.09 
15.12.09 

28.03.10 
30.03.10 
02.04.10 
02.04.10 
03.04.10 


«Назад | Вперед »




Персональный сайт Виктора Коростелева  |  Мои Ссылки  |  Фамилия "Коростелев". Часть 1  |  Биография  |  Я - родом из СССР. Часть 1.  |  Я - родом из СССР. Часть 2.  |  Россия - родина моя!  |  Россия - Родина моя! Часть 2.  |  Курские края  |  Мои знатные и незнатные земляки. Часть 1.  |  Изменения и дополнения в биографиях Коростелевых  |  Фотоальбомы  |  Мои Новости  |  Мой Блог  |  Блог: часть 1.  |  Блог: часть 2.  |  С других сайтов  |  Мои Дневники  |  Москва  |  Ленинград - Санкт-Петербург  |  Форум моего Сайта  |  Материалы с Форума 1-ой Армии ПВО ОН  |  Музыка и поэзия  |  Ностальгия по моей музыке. Часть 1.  |  Ностальгия по моей музыке. Часть 2.  |  Ностальгия по моей музыке. Часть 3.  |  Ностальгия по моей музыке. Часть 4  |  Ностальгия по моей музыке. Часть 5.  |  Ностальгия по моей музыке. Часть 6.  |  Файлы (Архив)  |  Пользователи сайта  |  Гостевая книга сайта  |  Менеджер сайта  |  Сайты, блоги, веб-страницы В.Коростелева в Интернете  |  Расчет расстояний  |  Карта сайта
Суд: прописка и жилье  |  Суд: льготы  |  Закон и я

Версия для печати

Коростелев В.А.  
гор. Руза Московской области Россия

http://korostelev.webstolica.ru
2009 год


Самые свежие! Самые лучшие анекдоты! Обновляются при каждом переключении!


ВебСтолица.РУ: создай свой бесплатный сайт!  | Пожаловаться  
Движок: Amiro CMS